关于中国文化中心的历史演变，更是个庞大的话题。我今天仅讨论几个地理变迁环节和文化的关系，请专家和朋友们教正。

A 关陇特色——防御和警惕

我的第一个话题是：以防御为主的关中。

在丘陵或者山区长大的人，往往有这样的经历或者体会，不是现在啊，是小时候，在大路上行走，走几个小时，甚至走上半天、一天，看不到一个村庄。那么，这么远的距离，其间有没有村庄呢？有。

你如果走向旁边的岔路，走进去，拐个弯，或者下个坡，一个村庄就藏在那里，有的像桃花源一样美好。但是你如果不经过一番寻找，不会发现这个村庄。

在古文明学界，人们居住的地方叫做“聚落”，聚居的群落。

从前的这些聚落，它不在敞亮的地方，原因是什么？风水先生的解释是“藏风聚气”，居住地要选择藏风聚气的所在，他有很多讲究。

但是认真细致地考察分析，不难发现，古人的聚落奉行的是“隐藏”的原则，重要的是出于安全的考虑。

那么，在中国的古代社会，首都的选址也和民间聚落的选址类似，古代的王室首先考虑的是安全和防御。

周朝，龙兴之地在关中的岐山脚下，周夺取了政权之后回到老家建立首都。秦朝，老家也就在关中，它在咸阳拉开摊子办公。

刘邦夺取了天下之后，想把首都立在洛阳，他曾经在洛阳南宫召集群臣喝酒，纵论天下大事。在这次酒宴上，众臣响应刘邦的号召，提出了不少建设洛阳的好门道。

好啦，刘邦决定，整饬城区，大修宫殿，在洛阳开始他的千秋大业。正当此际，有个叫娄敬的神鬼工作者，建议刘邦定都关中，他说：“关中四周环山，地势险要，是个保险箱，都城设在关中，天下无论发生什么重大的变故，关中都还是关中。”

古时候还真是这么回事，哪怕到处乱象丛生，只要皇上猫在安全之处，朝廷大印还在他腰带上挂着，大家一般都还是认账的。

古代的战略安全怎么理解，天上肯定不会有飞机飞来，不会有导弹飞来，光是把住各个路口就ok了。

听娄敬一说，刘邦的心转轴了，就这个事情再次召集群臣商议。张良说：“洛阳确实存在多方受敌的可能，关中虽然偏僻，但只需考虑东方一面的防务就可以了，两者相比，还是关中好一点。”

夺取政权的时候，王侯将相宁有种乎，夺到手了，谁都不想让别人干，这是中华民族的千载传统，刘邦于是把首都弄到关中了。

朝廷班子人数庞大，不种地，光吃饭，一旦上天有点风雨不调，狭窄封闭的关中就会饿肚子，于是刘邦曾经带着部级以上官僚，浩浩荡荡，到洛阳吃饭，历史上叫“就食洛邑”。

相对封闭的地理环境，难免带来相对封闭的统治心态、文化心态。

隋朝占领了江南地区，派出大量“关陇子弟”南下从事地方工作。南方是有人才的，也有许多名门望族，很有点威信，子弟们一代一代受过良好的教育，在前朝的行政岗位上也曾经大有作为，但是隋朝不用，只用南下干部，它名叫“大隋”，却没有那么大的胸怀。这是“防御政治”导致的“小气文化”。

B 河洛神采——稳健和拓展

我的第二个话题是：过渡时期的中心洛阳。

黄河和洛河的中游，重要的城市洛阳，从前许多王朝的首都就在这里。

洛阳这个地方，据说风水特别好，“生在苏杭，眠在北邙”，意思就是洛阳风水好，但是这个俗话，说的是北邙山的土质好。

毛泽东先生是红太阳，他不欣赏洛阳，洛阳的洛，谐音“落下”的落，别说毛泽东先生，随便任何一个红太阳都不欣赏。

中国历史上有个特殊的皇上，汉光武帝刘秀，他非常相信邪门歪道，却又最不相信邪门歪道，他信“谶纬”神学信了一辈子，但他建立了东汉王朝，把首都立在了洛阳。所以刘秀又是个非常自信的皇帝。

刘秀的自信来自于他的学识，他是中国历史上学历最高的皇帝，他上过大学——太学，是个太学毕业生。

刘秀所上的太学，里面闹哄哄全是“官二代”“官三代”。据说天下文章都弄到了太学之中，《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《尚书》，不用说了，连图谶学院都开设了好多专业方向。

刘秀的太学生活丰富多彩，白天念文章之乎者也，晚上卧谈会吹牛放炮，课余生活，投壶、六博、蹴鞠，踢那个毛球，也出去游玩，看见公安局长“执金吾”耀武扬威，就暗暗发誓，将来要干公安局长。后来他干皇帝，比首都公安局长不知威风多少倍啦。

刘秀敢于把首都立在洛阳，立在中原，和他的文化自信分不开。

洛阳在更加古老的夏商时期曾经是首都，但是太古老的那个时候，政治和文化尚在萌芽，不成形状。还有个东周，是被西方少数民族打到洛阳的。刘秀的东汉，是个成熟的政权，立都洛阳是他的理智的选择。

东汉之后有个曹魏，曹魏的开国皇帝曹丕是个非常有水平的人，他的水平不仅在文学上，在文化上，还表现在经济战略上。蜀中军阀刘备盘剥四川百姓，还曾经以非常下作的“货币贬值”法攻击中原经济，东吴军阀也变本加厉地如法炮制。曹丕审时度势，果断中止外汇交易，保障了中原经济的健康运行。

隋朝，气势很盛，把洛阳重建了，让洛阳新生了，但隋朝福祚很短。唐朝，被公认为一个比较庞大的王朝，从武则天开始，唐朝中央在洛阳办公十多年。

表面的原因是武则天害怕长安宫殿里的猫，后宫对手王皇后和萧淑妃被她搞死了，半夜老变成恶猫来向她索命，深层的原因是老首都老干部们太多，老观念太重，她的政令施行起来阻力太大。于是，让唐高宗李治搬家到洛阳，李治有糖尿病，身体不好导致执政无力，说“随你随你”，最后竟连皇帝岗位都让给了武皇后。

这个时期，上天帮忙，基本上风调雨顺。

风调雨顺是朝廷的幸运，万民安居乐业，没有盗贼和反政府起义，所以武则天长袖曼舞，震前烁后。

武女士的执政自信表现在很多方面，譬如后宫里很多男模特，帮她挥动女权主义大旗，横扫千军，譬如她任用了很多擅长“逼、供、信、杀”的专家，治理干部队伍，大刀阔斧，等等，潇洒到任何顾忌都没有了，自信到任何恐惧都没有了。

洛阳的地理位置，尽管北边有黄河和邙山，南边有洛河和龙门山，也远远没有关中的四塞险固，也远远没有开封、南京、北京的开敞之虞，优势和弱点，一目了然。夸奖它不需要，贬低它也没意思。

齐鲁文化是宽阔的，燕赵文化是豪迈的，荆楚文化是玄妙的，河洛文化没有这些特殊品质，关中文化更没有。河洛文化，是西部山区文化向东部平原文化的过渡文化。

中华民族的政治、文化重心，从崇山峻岭之间，到广野袤原之上，这个行动过程，是政治变迁的过程，也是文化升级的过程。

由防御到拓展，由封闭到开放，由疑惑到自信，就是这么样一个大的历史过程，漫长的历史过程。

非常明显，如果说关中的帝王们有25分自信的话，刘秀、曹丕和武则天他们有50分自信。

东汉、曹魏、中晚唐，河洛地区作为权力中心，催生和带动了一波又一波的文化繁荣，汉魏风骨，大唐乐舞，令人感叹至今。

C 开阔自信——互补和前瞻

我的第三个话题是：平原和海洋时代。

宋朝，北宋的首都立在河南开封，虽说地名里边有个“封”字，它是打开封闭，实际上开封是真正的开阔地。

难道大宋政权不考虑防御吗？它肯定考虑。但是首都的确立，随着时代的发展，增加了很多要素，不仅仅考虑防御了。其中有个很重要的东西，就是“执政自信”。

执政自信建立在真本事的基础上。

大宋开基之尊赵匡胤，这个人确实武艺高强，骑马射箭是一流高手，带兵打仗，威震四方，收复了北方失地，削平了南方许多小国，建立了赵家基业。

举个例子，关云长，“二”军阀，历史上的牛人，赵匡胤评价老关，下的鉴定是：狂妄自大，目中无人，为人计较，没有朋友，尤其与文化人搞不好关系。实际情况确实如此，胸怀狭窄、缺乏自信的老关军事上没有什么建树，政治上没有什么韬略，在蜀汉阵营里也没有什么威信，他岂能得到老赵的青眼。

正是赵匡胤胸有韬略，眼光长远，他才敢于抛弃狭隘的单纯防御意识，在四通八达的中原大地上展开他的政治、文化大业。

明代神威英武的朱元璋，坐了朝廷之后，大量留用的元朝旧官吏和一些造反起家的老干部，有恃无恐，贪赃枉法，激起了老朱的“反贪”风暴，把贪官杀死后剥皮揎草做成木乃伊“坐”在继任者的办公室里，效果很好。

一手狠抓肃贪反腐，一手恢复传统文化——不但“复衣冠如唐制”，推广普通话“洪武正音”，而且，恢复传统的再拜、四拜、五拜等跪拜方式，构建了特色鲜明的“核心文化”。

我们来看一下动物吧，野兔、猫鼬，钻进深深的洞穴，还不敢放心打呼噜，他弱小，他恐惧，所以它一门心思在防御；赵匡胤和朱元璋属于狮子、大象一类，卧在大地上就睡了，它强大，它不怕，它自信没有其他动物敢怎么着它。

非常自信的执政者，才敢于把首都定在开朗、敞亮的地方。

当然，历史越走向近代，首都选址的要素越多。譬如，海洋的重要性上升了，首都不能太靠内陆，内陆思维，老爷心态，高枕无忧，容易垮台。但也不能太靠近大海，你有海洋思维不错，但首都建在海边，缺乏战略纵深，也会吃亏。首都还有其他要素，环境了，气候了，等等。

还得有城市群。北京有兄弟城市天津，但是不够，***主席又画了一个圈：雄安。这就好啦，一个大鼎，三只有力的脚，所以我赞美***先生开启了一个“文化铸鼎”时代。

综合地看，如果说赵家政权和朱家政权有75分的自信，今天的执政者则有100分甚至更多的自信，108分？120分？

执政自信表现在“主见”上，***先生说：建立民族文化自信是民族生存的第一需要，建立民族文化自信是执政党的必然政治使命，建立民族文化自信是确定国家安全最大外延的“文化”定义。

作为一个全新的“文化铸鼎”时代，***先生的自信就是国家的主心骨，有了主心骨，当然更有雄厚的人力、物力、财力，国家文化中心的构建没有问题。

那么如何定位，如何构建，这是需要认真对待和认真论证的。

北京是个具有深厚文化底蕴、丰富历史遗存的城市，多年来拉大框架后，文化优势更加突出，那么北京的文化财富需要源远流长地保存下去，发扬光大。天津呢，包括金融、工商在内的口岸文化、海洋文化是首都文化圈的重要组成部分。

首都雄安新区的文化建设定位和定向，我的看法是，在空间维度上，就是在“横”的维度上，与北京、天津互补，尤其是关乎“民生”的内涵，应当成为首都文化大鼎的一个“足”；在时光维度上，就是在“纵”的维度上，应当突出全球性和前瞻性。

***先生的胸怀非常宽阔，他是一个具备全球性眼光和前瞻性眼光的设计者，“一带一路”就非常具有全球性。前瞻性，通俗地讲就是“着眼未来”。

“着眼未来”不是很多地方城市盲目吆喝的那个口号，什么五十年不落后，一百年不落后，一千年不落后，那种比浪费、赛豪华的干法不可取。

你建造了三十层、五十层的高楼，使用世界上最高级的、最先进的建材，镶嵌无数宝石、黄金，像宗教的什么宫一样，可是建成之后，延续的是千百年以来的规制，本质上是一个新型四合院，“上房大屋”里坐个老太爷，两边“厢房”里住子女，大门口小棚子里住仆人，那仍然是个“华夏大笑话”。

互补、民生、开阔、前瞻，这是我一介公民对雄安文化建设的期望，对“文化铸鼎”事业的期望。

任见的“史政见解”和“铸鼎见识”难免愚笨，请大家教正，谢谢大家。

（20170617北京）

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