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我们对过去的误解-《巴黎雷欧艺术评论》新版078

《巴黎雷欧艺术评论》新版

巴黎雷欧(Léo Paris)

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我们对过去的误解-《巴黎雷欧艺术评论》新版078

078-Notre vision du passé

Œuvre de Shan JIN, capturée lors de l’exposition « Shanghai Express » à la Galerie Hussenot

Lors de ma visite de l’exposition « Shanghai Express », j’ai eu l’occasion d’admirer cette œuvre en compagnie du curateur de l’exposition Monsieur Philippe RIZZO. Nous avons discuté sur la raison pourquoi il a choisi cette sculpture. Philippe m’a partagé sa vision : ceci est une sculpture classique découpée en plusieurs morceaux. Il apprécie beaucoup le concept de classique retravaillé.

Cette discussion m’a conduit à écrire cette critique car l’œuvre de Shan et la discussion avec Philippe m’ont énormément touché. Dû à ma culture racine de la Chine, j’ai hérité une vision problématique vis-à-vis de l’histoire et de notre passé : l’histoire ainsi que la sagesse de nos ancêtres sont sacrées. De cette façon, l’acte de mettre en défi tout ce qui est du passé est donc considéré comme arrogant.

C’est après plusieurs décennies que j’ai compris que cette vision est complètement faussée. Peu de temps après que je suis arrivé en France il y a presque dix ans, j’ai visité le Château de Versailles. Il y avait une installation moderne gigantesque juste devant le château. C’était une structure en métal qui était déjà bien rouillée. Cette scène m’a vraiment marqué car je me suis demandé : comment un pays peut permettre leur site historique à se faire ridiculiser de cette manière ? Où est le respect ?

Le problème n’est pas la direction du Château de Versailles, ni l’artiste Shan JIN, mais ma vision naïve et incomplète sur le passé et le contemporain. Il faut bien respecter l’histoire et le classique. Mais respecter n’est pas vénérer. Nous analysons notre histoire, apprenons ce qui est utile et pertinent. En même temps, on doit le même respect au présent car peu importe quel moment historique était une fois contemporain. Il n’y a absolument pas de raison de rabaisser notre présent ni mettre le passé sur un piédestal.

078 我们对过去的误解

金山的作品,在Hussenot画廊的“上海快车”展览中拍摄

在参观“上海快车”展览期间,我有机会与展览策展人菲利普·里佐先生一起欣赏这幅作品。我们讨论了他为什么选择这个雕塑。菲利普与我分享了他的看法:这是一个分为几块的经典雕塑。他非常欣赏重置经典的设计概念。

这次讨论论促使我写下了这篇评论,因为金山的创作和与Philippe的讨论极大地触动了我。由于我的中国文化根源,我继承了一个有问题的历史观和我们的过去观:我们祖先的历史和智慧都是神圣的。这样,挑战过去一切的行为都被认为是傲慢的。

几十年后,我才明白,我意识到这一观念是完全被扭曲的。十多年前,我来到法国后不久,参观了凡尔赛宫。城堡前有个巨大的现代化设施,它是个已经生锈的金属结构。这个场景真的给我留下了深刻的印象,因而我问自己:一个国家怎么能允许他们的历史遗址以这种方式被嘲笑?神圣的尊重在哪里?

问题不在于凡尔赛宫的管理,也不在于艺术家金山,而是我对过去和当代的天真幼稚的和不完整的看法。你必须尊重历史和经典,但尊重不是尊敬。我们分析我们的历史,了解什么是有用和相关的。我们也应该同样尊重现在,因为任何历史时刻都曾经是当代的。绝对没有理由贬低我们的现在,也没有理由把过去放在祭台上。

《巴黎雷欧艺术评论》新版

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著者简介:巴黎雷欧(李由,任由之),国际经济谈判专业(博)毕业,著有《国际谈判哲学》(法文版)《国际谈判实务》(华文版)《情绪管理十二讲》(英文版&华文版)《法国现代书画艺术评论》(英文版3 卷)和《雷欧带你认识法国》《雷欧带你认识巴黎》等书籍,其论著《跨国公司内部谈判效益论析》(法文版,图中咖啡色书籍)被作为法国高商图书馆示范论著和美国通用公司(欧亚总部)特定读物(学习微:LeorenFR)。

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发布于:河南省