宫殿崛峨，檐牙高啄，城郭连环，红绿耀眼……合起来隐隐约约两个字：“权势” 。阔气、煊赫、强梁和跋扈让流水产生了天然的惊恐，拔腿跑往东北方向，进入大海的怀抱。这就是地图上那个“几”字的右边一画。

洛水，纤小，雅致，黄河撞到华山脚的声音惊醒了它，一路向东跑出山来看热闹，路上收养个小妹妹伊河。姊妹俩看到黄河大姐，亲热地拥在了一起。

三川相拥的地方，就是古洛阳——今偃师。

古洛阳今偃师是古中国名副其实的文化渊薮。很多年来，一直有人在那一带弯着腰挖，想挖出两块牌子，上面分别写着“夏朝人民政府”和“商朝人民政府” ，那就清楚明白了，开会的时候免除争吵。

皇上陛下是少数人，百姓黎民是多数人，他们关心的东西，当然不一样。“夏朝人民政府”和“商朝人民政府”呢，是专家学者辨析研究的对象。阔气、煊赫、强梁、跋扈和朝代的更迭续替，既冷冽又遥远，跟我们平等、平行的历史男人、历史女人，才是我们真正的友好。

今天的“三川”宝地偃师，长虹卧波，霜桥诗行，小菜美酒，装饰沧桑。

其实在凿井技艺出现之前，水是非常遥远的古代人的灾患，正所谓近水楼台先泡塌。水灾之中，身处下游的蚩尤将军带着族人上行逃难，遇到老酋长黄帝，掐得不可开交。小气又凶恶的黄帝据有一块“台地” ，外人想分一片做宅基哪有门儿啊。

古时候的水，还是交通，交通越畅，敌人来得越快，故而强者“占山为王” ，皇帝猫在关中、洛邑，后来有了水上部队，才敢走出山窝子，在开封、南京拉开摊子办公。

大洪水为全世界的古人带来灾难，《摩西书》 、《创世纪》 、《古兰经》和《山海经》里均有记载。

三川也曾漫水成海，人为鱼鳖，泛滥持续日久，八方愁苦无计。盼到大水褪去，人烟复苏，生齿增长，不知几多世纪被“泡”过去了。而洪荒之后，百姓黎民的聚落向心之处，又是三川相拥的古洛阳今偃师。

今天，这片东方奇异大地上的人，喜水成癖，可以骄傲地说“叶公好水” 。原因是学会了建造叠加式居屋，再就是有环境污染。堆垒十几层几十层，住在上面，拉开窗子一看，视野中有水，感觉挺美。自己的居屋在高处，发大水即使淹没了楼脚也不怕；由于看到了水，心理上觉得环境污染不那么严重了。

叠加式居屋，像似柱子，矗在那里，违背人性的程度值得研究，至少人性被拧巴又被梳捋之后才会接受吧？

人的肉身没有翅膀。放眼地球，哪种没有翅膀的动物胆敢住在几十米、几百米高的柱子上？考拉、猴子、松鼠，有时候爬高，靠钩爪行动，以“居柱”为豪的人类，借赖丰硕的大脑和想象的翅膀。

昨天是今天的储蓄，明天是今天的进阶。“三川”宝地，古人的地窝棚深隐远去了，惟见城市化美景绚烂。

2007.04，于瑞欧村

任见，另署后山，理科出身，早年北京大学研究生毕业，主要作品有《西欧史传》（6卷）《帝都传奇》（10卷），《牡丹传奇》（10卷），《刘禹锡传》，《白居易传》，《曹操传》（陆版+湾版），《丝路密码》（2卷，国家出版基金优秀项目），《洛阳往事》等逾百种。

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注：任见先生2016年与2017年在北京时应邀出席多种论坛，如央视和北京社科院的国家核心文化建设论坛，清华大学的……道路论坛，北师大博士集群的历史文旅论坛等，在历史文旅论坛上，任见先生举例洛阳的历史文旅建设，主张选择隋唐为建设重点。之后不久，有人作出这张图片，叫做“振兴洛阳历史文旅”歌谣。