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后山:汉军灭蜀,蜀民牵牛端酒排队拥军-《巴渝古风》057

后山:汉军灭蜀,蜀民牵牛端酒排队拥军-《巴渝古风》057

第十四章 峡口鏖兵

057

公元33年正月,隗嚣移居天水郡之冀城——今天甘肃甘谷县。冀城人多粮少,食物供应不及,有朝食而无晚餐。

隗嚣饿着肚子出城筹粮,寻了半日,只得数斛陈米,篝火煮熟,粗糙难咽。返回城中,双腿乏力,越思越恨,恚愤而死。

隗嚣败亡,巴蜀震恐。公孙述害怕,想安定众心。

成都平原有一座秦朝时的旧粮仓,自王莽以来常常空着。公孙述改名为白帝仓,使人诈称白帝仓出谷如山陵崩泻一般,百姓倾城空市前往观看。

公孙述大会群臣,问道:“白帝仓竟然出了谷吗?”

群臣都说没有:“经过察看,确实没有。”

公孙述道:“讹言不可信,传言隗嚣政权已经破灭也是一样。”

隗嚣的部下王元、周宗等忠于隗嚣,立隗嚣的次子隗纯为王,继续向公孙述称臣乞援。

公孙述遣大将田弇、赵匡,率兵押运物资,送进冀城,进行支持。

刘秀令冯异行天水太守事,率军进攻冀城。隗纯有公孙述送来的粮草装备,守得很牢固。冯异攻打数月,未能攻下。

留屯长安的来歙,上书刘秀,曰:目前陇西、天水是公孙述的屏障,彻底荡平二郡,是大计所在。然军队饥馑,缺粮严重。臣知道军政大局要均衡考虑,然有粮草保障,才能打胜仗啊。

刘秀觉得来歙要粮,言之有理,命令粮食部门预备谷物六万斛,征集四百头驴子,驮运到西部前线。

有了粮食吃的汉军,在西部战场大败蜀兵,杀了蜀将田弇、赵匡。不幸的是,冯异将军病逝军中。刘秀谥其为节侯。

褒扬和追认冯异之后,刘秀决定再次亲自率军西征,要把西部彻底按下去,按稳当。

刘秀的车驾到了长安,隗纯的将士已经丧胆,不能守城,拥着隗纯出降,残部突围奔往蜀地去了,陇右自此悉平。

刘秀得陇后,转身望蜀,集中优势兵力,对付公孙帝。

公孙述在巴蜀,势头发展得颇为不小。巴蜀其地连续风调雨顺,为他增光不少。

公孙述全力支持隗嚣,后期欢迎隗嚣称臣,乃是希望巴蜀和陇西连成一片,与刘秀争夺天下。

公孙述封自己的两个儿子为王,各管不少县份,群臣多以为不当,说将士们舍命征战,正可论功授权,先立了自己两个儿子为王,会伤了将士们的心。

公孙述听不进,说:“有史以来,不都如此嘛!”

他引用杂书《录运法》说:“废昌帝,立公孙。”又引《括地象》说:“帝轩辕受命,公孙氏握。”

当时,公孙述废铜钱,铸铁币,百姓手中原有的货币不能流通,童谣说:“黄牛白腹,五铢当复。”

“黄”是王莽自谓,“白”是公孙述自号,这个谣曲的意思是王莽和公孙述都要过气了,天下要归还刘氏。

公孙述说谣曲不对,自己手纹有奇,正应龙兴之瑞。

刘秀先礼后兵,给公孙述写信说:“乱世之际,仓卒之时,人人都想当上皇帝,不足责备,不算反叛。但天下神器,是不可乱争的,你日月已逝,妻子儿女弱小,应当早为定计,留条后路最好。请自己想想吧。”

刘秀还客气地写上了“公孙皇帝收”。

公孙述见不惯刘秀的大架子,说:“王侯将相宁有种乎!”甩了刘秀的书信到垃圾桶去。

公孙述在巴蜀之地做皇帝,本也不是什么坏事。但华夏的大锅饭意识深入骨髓,强势者具有此等意识,就非得让平民百姓做炮灰不可。

任见先生不想盲目评说正在打天下、夺地盘的刘秀,在“打”和“夺”的过程中,谁不是想弄得多一些,弄得大一些呢?

设若公孙述坐洛阳,刘秀在西蜀,公孙述也会“打”和“夺” ,这是中国统治者的“革命”本性。革了对方的命才算,他们不懂得共生共存的。

公元33年春天,公孙述遣翼江王田戎与大司徒任满、南郡太守程泛共出江关——今天重庆奉节东北瞿塘峡口,攻略南郡的巫县——今天重庆巫山北、夷陵——今天湖北宜昌、荆州一带、夷道——今天湖北宜都等地。

本来这些地盘是冯骏、田鸿、李玄等率领的汉军的防区,在田戎、任满、程泛的突袭猛攻之下,汉军猝不及防,被巴蜀军打得大败,巫县、夷道、夷陵接连失守。

很快,巴蜀大军占据了荆门、虎牙两山——今天湖北宜昌东南隔江相望之二山,荆楚大震。

刘秀急忙下令,以征南大将军岑彭为主将,辅威将军臧宫、威虏将军冯骏、领军将军李玄、都尉田鸿为副将,全力死守江陵、津乡一线,狙击巴蜀军北上。

田戎不能进一步攻略各地,只好驻守南郡夷陵县的荆门山、虎牙山,与汉军对峙。

为了防御汉军,田戎下令在长江之上架设浮桥,畅通南北。

又在长江两岸建立关楼,设立赞柱,断绝水道,阻止汉军的楼船舰队溯江西上。

又将军队的营寨跨山夹江而建,断绝陆路,以阻挡汉军的进攻,以为长久之计。

汉军岑彭部多次率军围攻,始终无法取得更大的战果。

北部战线呢,公孙述拜王元为将军,据守北方的河池,防止汉军由天水南下。

出于战略考虑,公孙述实际上将军事重心移到了巴郡——东依三峡、北靠巴山,凭借蜀道天险,与汉军抗衡。

刘秀部署了两路汉军,一路由大司马吴汉统率,发荆州兵六万,马匹六千,与征南大将军岑彭会合于荆门,由长江入蜀;一路由中郎将来歙统率,从北面入蜀,南北并进、水陆齐击。

刘秀的征南大将军岑彭,向盘踞在荆、楚一带的成家王朝翼江王田戎、大司徒任满、南郡太守程泛所部发动了进攻。

岑彭命部下打造战船数千艘,从各郡募集熟识水性的兵勇,训练水师,研究突破三峡的战法。

吴汉率军来会后,岑彭下令军中:募集进攻浮桥的勇士,先登者受上赏。偏将军鲁奇应募而出,愿为前行。

鲁奇驾起装满易燃物的楼船,鼓帆直冲浮桥。

浮桥上的巴蜀兵卒涌过来,举刀截击。

鲁奇殊死奋战,同船的勇士点燃火炬,乘势飞掷到巴蜀人的桥楼上。桥楼皆系松材,一经燃烧,势不可挡。

田戎苦心构筑的几十里连营,被烧成一片火海。

巴蜀军兵顿时大乱,溃不成军,争相跳水逃命,溺毙数千人。

汉军诛虏将军刘隆跃登岸上,生擒了巴蜀守桥将官程泛。战中任满被杀,惟有田戎率领残部走脱,一路溃逃五百里,退保巴郡首府江州——今天重庆市渝北区。

汉军长驱直进,在进军中,岑彭规定了严格的军事纪律,不准掳掠沿途,有犯者杀无赦。

巴蜀沿途百姓,看见汉兵很好,纷纷牵牛端酒排队拥军。

巴渝古风

后山 著

内容简介

本书著者提出了“巫、巴、庸”文化是中华文化“南源”的独特“见解”,也指出了楚文化的独特价值。

《巴渝古风》以文化比较研究专家的眼光,以长江中游子民前世今生的呼吸与脉搏,以区域性大巴蜀特有的风情、风采、风韵、风雅、风流、风骨等构成的立体、丰满的总体文化形象,以磅礴跌宕的故事情节、艺技独运的构思布局、简约与饱满臻于极致的洗练文笔和重重蕴藉的思想辉煌,给予巫文化和巴文化以大中华根文化之一的崇高历史地位,将中国历史文化著作的艺术魅力推升到了新颖动人的特殊境界。

感谢后山先生倾情尽心创作的历史文化传奇,相信读者朋友会因为这部著作而获得深远的文化发现及大不相同的阅读趣味。

目 次

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第二章 众黎群巫…………………………

第三章 盐水女神…………………………

第四章 文化南源…………………………

第五章 庸濮雄师…………………………

第六章 巴楚联军…………………………

第七章 县制其始…………………………

第八章 庸人自扰…………………………

第九章 变法强兵…………………………

第十章 郡归巴渝…………………………

第十一章 强秦崛起………………………

第十二章 巴清之贡………………………

第十三章 公孙成家………………………

第十四章 峡口鏖兵………………………

第十五章 流氓治蜀………………………

《巴渝古风》索引 ………………………

著者任见简介 ……………………………

巴黎雷欧艺术馆(美术馆),GLC(Galerie Leo et Co)

巴黎雷欧艺术馆(美术馆),GLC(Galerie Leo et Co)

后山:“得陇望蜀”的汉光武帝-《巴渝古风》056

后山:公孙述在白帝城登基称尊-《巴渝古风》055

后山:囫囵占据巴蜀地区的成家王朝-《巴渝古风》054

后山:今生不娶则罢,娶妻当得阴丽华-《巴渝古风》053

后山:取名刘“秀”,是结出一枚大穗的意思-《巴渝古风》052

后山:秦朝的残暴和邪恶导致变乱四起-《巴渝古风》051

后山:优秀的女企业家,侍寝也一定优秀吗?-《巴渝古风》050

后山:秦始皇和巴清女士有私情吗?-《巴渝古风》049

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后山:秦国骗楚怀王成为国际“肉票”-《巴渝古风》042

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后山:秦国再度形成“东压”态势-《巴渝古风》039

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注:任见先生2016年与2017年在北京时出席多种论坛,如央视和北京社科院的国家核心文化建设论坛,清华大学的……道路论坛,北师大博士集群的历史文旅论坛等,在历史文旅论坛上,任见先生举例洛阳的历史文旅建设,主张选择隋唐为建设重点。之后不久,有人作出这张图片,叫做“振兴洛阳历史文旅”歌谣。

发布于:河南省