裴伷先回答说，微臣岂敢诉冤，完全是为陛下着想。陛下乃先帝皇后，李家媳妇，先帝遗下家业，陛下得以主持朝事。依照大理，该把朝政委任大臣，保护李家社稷。东宫年长，合适时机，恢复掌管朝政，满足先帝愿望。

现在先帝宾天没有几日，皇后自作主张，册封私党，立武姓王，诛杀李氏宗室，自称为帝，天下气愤惋惜，百姓深感失望。

某之伯父，忠于李氏，反被诬陷有罪，子孙皆不得免。为皇后计，臣很痛惜。希望恢复正道，重立李氏。迎东宫太子为王，皇后高枕无忧，武氏宗室安全。

若不能采纳微臣之言，天下奋起，皇后大事尽灭，悔之迟矣。吕产、吕禄二人的教训，皇后能不害怕吗？现在采纳我的话，还不算晚。

武则天气愤极了，命人将裴伷先拉出去，杖刑一百。

裴伷先解开衣服受打，打到十杖就昏死过去，数到九十八又被打醒，打满一百杖才结束。

裴伷先满身创伤，严重时疮痍遍身，躺在驴车里，到了流放的地点，但最终没有死。

裴伷先在岭南，娶了一个流放户卢家的女儿为妻，生了一个男孩叫裴愿。后来卢氏因为贫困死去。裴伷先带着儿子偷偷地回到洛阳附近谋生，几年后被发现，又杖刑一百，流放到北庭，北方草原。

裴伷先在北庭做了几年转卖马匹的买卖。以前做太仆丞管理马政的时候学会了挑选良马，正好派上用场，生意越做越好，财富像雪球越滚越大，没几年就成了当地首富，家产达到几百万。也是河西地界缴税大户，每年都向当地官府上缴粟米两千石之多。

裴伷先是贤明宰相的侄儿，往来北庭都护府城下，有个少数民族的吉嘎斯部落达到上万个帐蓬，邀请他加入。他就加入了。

部落大酋长以礼相待，并把独生女儿嫁给裴伷先。酋长疼爱女儿，赠给裴伷先夫妇很多黄金和牛羊马匹。

裴伷先收养食客常常达到几千人，食客们也是情报耳目，朝廷里有什么动静，裴伷先很快就会知道。

李旦景云元年，公元710年，唐廷为裴炎平反，追赠他为太尉、益州大都督。寻找他的后代，裴伷先得以出头露面，获授詹事丞官职。一年中四次升迁，先当秦州都督，后做广州都督，统管广州、桂州两地军事。

裴伷先做广州都督，又按照旧习惯养了很多门客。门客多了，便难管理。有的在商道上打劫犯罪，杀人越货，追责追到了裴伷先头上。裴伷先被抓到了洛阳。

李隆基与宰相们一起商量对裴伷先如何处罚的问题。

中书令、最高监督长张嘉贞提出杖打，处以杖刑。

李隆基心里也认为，像以前收拾另一个裴姓干部、先臣裴寂的后人裴景仙那样，好好地打一顿。

同中书门下三品、一级大宰相张说反对，他说：“臣闻刑不上大夫，为其近于君，且所以养廉耻也。故士可杀不可辱。臣巡北边，闻杖姜皎于朝堂。皎官登三品，亦有微功，有罪应死则死，应流则流，奈何轻加笞辱，以皂隶待之！姜皎事往，不可复追，先据状当流，岂可复蹈前失。”

臣曾经听说刑不上大夫，刑罚不能加到高级官员身上，因为他们接近君主，要顾及他们的自尊和廉耻。所以说士可杀不可辱，对待高级知识分子，可以杀他，不可以侮辱他。

以前，臣在巡视北部边境的时候，听说陛下在朝堂上对姜皎使用了杖刑。姜皎是三品官阶，也曾为朝廷立下微小的功劳，如果有罪，应当处死就处死，应当流放就流放，为什么轻易当众抽打，把他当做低贱的人，使他蒙羞呢。

姜皎的事情已经成为过去，无法补救，依裴伷先所犯之罪，不过应当处以流放之刑，哪能重犯在姜皎一案上犯过的错误呢？

李隆基听了张说的话，深表同意。但张嘉贞很不高兴，散会以后对张说进行埋怨：“何论事之深也！”讨论事情，你端出那么多大道理干什么，何必把事情说得那么严重呢。

张说回答说：“宰相，时来则为之。若国之大臣皆可笞辱，但恐行及吾辈。吾此言非为先，乃为天下士君子也。”宰相这个官位，是运气一来就可以坐的。如果朝廷大臣都能随意抽打，用辊子来羞辱，只恐怕终有一天，也会轮到我们这些人的头上。我今天的话，并非只为了保护裴伷先，而是保护天下所有的知识分子和仕途君子。

张嘉贞这才没什么话说了。

张说和张嘉贞有点面和心不和。恰好张嘉贞的弟弟左金吾卫将军张嘉祐，犯了贪污罪。案发后，张说劝张嘉贞身着平民素服，伫立宫门，听后皇帝治罪。李隆基贬谪张嘉贞为幽州刺史。

十二月初三，李隆基将西突厥十姓部落大酋长阿史那怀道的女儿封为交河公主，并将她嫁给了突骑施大酋长“忠顺可汗”苏禄。

李隆基的女儿，大唐永穆公主即将出嫁，李隆基下令依照太平长公主出嫁时的规格，为永穆公主置办嫁妆。僧人一行谏阻道：“武后惟太平一女，故资送特厚，卒以骄败，奈何为法？”武后只有太平公主一个女儿，所以嫁妆特别丰厚。结果导致太平公主过于骄横，身败名裂，为什么要效法呢？

“上遽止之” ，李隆基赶紧下令停止学习太平公主的陪嫁。

转眼到了正月。李隆基开元十一年，公元723年，正月三日，李隆基从东都洛阳出发北上。

原计划先回京师长安再到并州，张说还建议皇上经过汾阴时祭祀那里的厚土庙，为天下百姓祈愿农业丰收，命当地修葺那个祭祀场所。现在皇帝直接从洛阳出发，车驾从孟津过黄河一路北行，当然只能在回城中到汾阴祭祀了。

皇帝的车马，行进很快，正月十四日抵达潞州。潞州，是今天的山西长治。

李隆基在接见潞州刺史时，下令免除当地百姓五年徭役，以表爱民之意。

二月十五日，李隆基到达并州。并州是老祖母武则天的故籍，李隆基觉得亲切。而且老祖母曾将并州作为北都——就是啊，本朕也设立此处为北都才是。于是，李隆基当即诏令“置并州北都，以并州为太原府，刺史为尹” 。设置北都，将并州改为太原府，州刺史改称府尹。

武则天泉下有知，看到贤孙如此作为，该欣慰而大笑吧？

在太原，李隆基撤销了天兵军——太原方面军、大武军——朔州方面军，将大同军改为太原以北节度使——太原以北战区，统辖北都太原府、仪州——今山西左权、石州——今山西离石、岚州——今山西岚县、汾州——今山西汾阳、代州——今山西代县、忻州——今山西忻州、朔州——今山西朔州、蔚州——今河北蔚县、云州——今山西大同，十个州。

李隆基视察并州后南返，二月十二日到达晋州——今之山西临汾。休息了三日，到汾阴——今之山西万荣的后土祠祭祀土地神，祈求农业丰收。

李隆基北巡一路上，迎送天子驾幸，州县积极侍奉。

平遥县令王同庆借机向百姓收取大量物品，堆在那里，为迎接天子巡幸使用。搅扰百姓太厉害，遭到多人告发。李隆基当即将王同庆贬为赣县尉。赣县，是今天的江西赣县。官降两级，到那里做个衙门治安员。

二月二十七日，李隆基任命张说兼任中书令、最高立法长。

李隆基车驾抵达京师长安的时间，是三月五日。

数日后，李隆基任命吏部尚书、人事部部长王晙为兵部尚书、国防部部长，同中书门下三品、一级宰相。又让王晙兼任朔方军节度大使、朔方大军区总司令，巡领河西、陇右、河东、河北诸军。朔方大军区司令部，在今天的宁夏灵州。河西军、陇右军、河东军、河北军，这些军区，涵盖甘肃西部，青海全境，陕西北部，以及阴山山区。

北域的军事防务交给王晙负责，李隆基觉得比较放心。遂考虑文化建设，设置了一座“丽正书院” ，会聚文学知名人士。

秘书监、皇宫图书馆馆长徐坚，太常博士、祭祀官员贺知章，监察御史、政务监察官赵冬曦，这些人在丽正书院工作，或者作为编辑，著书立说，或者作为讲师，为皇帝讲论文史。

丽正书院的院长是张说，主持全面工作。

为了促进文化事业的发展，朝廷给予丽正书院的供应十分优厚。

中书舍人、立法院官员陆坚，认为丽正书院这拨人所干的事情对朝廷、对社稷没有什么益处，白白地耗费大量钱财，打算奏请撤销书院，罢免人员。

张说道：“自古帝王于国家无事之时，莫不崇宫室，广声色，今天子独延礼文儒，发挥典籍，所益者大，所损者微。陆子之言，何不达也。”

自古以来的帝王，在大势安定时期，差不多都要兴建更高更大的宫殿，寻求更美更艳的女色。惟独当今天子，喜欢文学，礼待知识分子，阐发和弘扬典籍文献，这样做好处太大了，并且耗费的钱财极为有限。陆先生所说的话，怎么如此没有见识、不明事理呢？

李隆基听说了他们的争论，愈发推重张说，鄙视陆坚。

进入秋季，李隆基发布敕令：“前令检括逃人，虑成烦扰，天下大同，宜各从所乐，令所在州县安集，遂其生业。”

以前，朝廷曾经下令清查逃亡流失的户口，考虑到可能会对天下百姓造成搅扰。当今天下大同，应当让百姓有迁徙自由。他们乐意到哪里，就可以到哪里，乐意做什么事，就可以做什么事。今后，各地州县，应当对流动的百姓进行安抚和帮助，使他们各有谋生的职业，正常生产和生活。

不得不说，唐朝皇帝李隆基这个“允许百姓自由迁徙、各级政府重在服务”诏令的先进性，超越一千几百年后的某些国家的政府，也太多太多。

李隆基下诏，将宣皇帝的庙号追尊为献祖，将光皇帝的庙号追尊为懿祖，将两人的神主迁入太庙九室中享受祭祀。

宣皇帝——献祖，李熙，是大唐第一任皇帝李渊的高祖父。光皇帝——懿祖，李天锡，是李渊的曾祖父。

从前，西域的吐浑部落，被吐蕃部落吞并，几十年不得开心颜。现在，吐浑部落酋长率领人众到唐朝的沙洲投靠。沙洲，是今天的甘肃敦煌。唐朝河西节度使、河西战区总司令张敬忠安抚和接纳了吐浑人。

十月五日，李隆基前往骊山视察温泉宫扩建工程，说是视察，实为泡温泉。一直玩乐到二十二日，回到宫中。

秋季和冬季，唐廷命令尚书左丞、朝廷政务院左秘书长萧嵩，会同京兆尹、长安特别市市长、蒲州——今山西永济地方刺史、同州——陕西大荔——刺史、岐州——陕西凤翔——刺史、华州——陕西华县——刺史，在野战军征召之后的民众中，征召“长从宿卫” ，民兵。每年分为两班，轮流进行地方治安值勤。明令地方州县，不得再向这些人征发其他任何徭役。

这一次征召民兵预备役兵员十二万人。

十二月，天气真的冷了。上次到温泉，没有泡快活，再去！李隆基遂于十二月三日去“幸凤泉汤” ，泡新鲜的。

凤泉汤，在今天陕西眉县东南汤峪河东侧，热泉自太白山的岩石缝间流出，温度接近沸点。隋朝初年，在这个地方建有凤泉宫。也是李隆基喜欢驾临的洗浴玩乐好场所。

在凤泉宫洗浴、玩乐，到十二月十七日，李隆基返回长安宫中。

王晙，兵部尚书、国防部部长，同中书门下三品、一级宰相，受到控告。

控告者说王晙结党营私，偏袒、提拔远门亲戚。李隆基将王晙降贬为蕲州刺史、今天湖北蕲州地方长官。

李隆基开元十二年，公元724年，唐廷任用监察御史、监察官杜暹为安西副大都护、位于龟兹的安西都护府副总司令，兼任碛西节度使、亦设在龟兹的碛西战区总司令。

杜暹，他的名字读音为“先” 。此人也确实是个先进模范。

李隆基开元四年，公元716年，八年前了，唐廷派遣杜暹到碛西审核屯田事务。安西副都护郭虔瓘与西突厥大酋长阿史那献、镇守使刘遐庆等人不和，相互攻讦，李隆基交代杜暹调查。

杜暹到了突骑施部落，突骑施部落向他馈赠黄金，他坚决推辞，不予接受。随从副官说：“君寄身异域，不宜逆其情。”首长现在身处异域，边远之地，不应当拂逆了他们的盛情美意。

这样，杜暹只得接受了黄金，但却让人将黄金埋在自己所住的帐篷下面。等到完成使命离开突骑施辖区之后，才派人送信告诉他们，让他们自己挖掘取走原来的那些黄金。

突骑施人见信后十分惊异，立即穿越沙漠追赶杜暹，最后也未追上。

李隆基除了任命杜暹为安西副大都护和碛西节度使，还让他监管度支——财务、营田——屯垦等事务。

唐廷“神龙复辟”之后，曾经追复泽王李上金和许王李素节的官爵，他俩是李治的长子和次子，早年均被武则天迫害致死。

追复泽王李上金和许王李素节官爵时，在岭南荒野找到了李上金的庶子李义珣，来承袭李上金的爵位。

许王李素节的儿子李瓘，觊觎李义珣的爵位和封户，和自己的弟弟李璆秘密谋划，指使他人控告李义珣不是李上金的儿子，乃是假冒袭封。于是，皇帝李显又将李义珣流放到岭南，转而让李璆充当李上金的后嗣，并封其为嗣泽王——继承泽王。

李璆，这家伙的名字跟武则天当年的御医面首沈南璆名字中的字一样，念作“球”或者“毬” 。

李隆基的亲妹妹玉真长公主李持盈，和另一个妹妹金仙长公主一起出家，在做女道士。现在，李持盈向李隆基上表，说明李义珣的确是李上金的儿子，李义珣是受到了李璆兄弟诬告和排挤的。

李隆基诏命，将李义珣立为嗣泽王，削去李璆的爵位，将之贬为鄂州别驾。鄂州，是今天的湖北武昌。别驾，是衙门秘书。

随后，“敕宗室旁继为嗣王者并令归宗” 。李隆基又颁下敕令，宗室中以旁系亲属身分继立为嗣王的，一律回归本宗，各归各位。

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《洛阳城》

任见 著

第十二卷

目 次

第一百一十一章 东都的降格………………

第一百一十二章 幼稚的政变………………

第一百一十三章 蠢猪的末路………………

第一百一十四章 前帝的复祚………………

第一百一十五章 姑侄的争斗………………

第一百一十六章 豪奢的三郎………………

第一百一十七章 艳丽的神花………………

第一百一十八章 泰山的功劳………………

第一百一十九章 浴宫的群秀………………

第一百二十章 上阳的狂饮…………………

《洛阳城》总目录 …………………………

著者任见简介 ………………………………

任见：武惠妃何以让李皇上兴致高昂，探索不尽？-《洛阳城》469

任见：三郎欲为祖母武曌树立巨碑-《洛阳城》468

任见：立下功勋的老一辈革命家姚崇-《洛阳城》467

任见：李隆基学乃父蹂躏女儿命运-《洛阳城》466

任见：李隆基信任的股肱重臣姚崇-《洛阳城》465

任见：李隆基对武则天怨恨的消解-《洛阳城》464

任见：李隆基上位即“处决”姑妈太平公主-《洛阳城》463

任见：高力士知道李隆基最爱美色-《洛阳城》462

任见：太平公主请求为上官婉儿平反-《洛阳城》461

娟娟与《帝都传奇》——“要爱要久”的纪念

任见：胡僧慧范、金仙公主和玉真公主-《洛阳城》460

任见：太平公主失败第一回合-《洛阳城》459

任见：李隆基踌躇中思谋太子之位-《洛阳城》458

任见：治不了你的小头，收拾你的大头-《洛阳城》457

任见：李隆基把皇位奉送给父亲-《洛阳城》456

任见：上官婉儿惨遭李隆基杀害-《洛阳城》455

任见：李隆基紧锣密鼓准备政变-《洛阳城》454

任见：太平公主和上官婉儿的共识-《洛阳城》453

任见：韦皇后和两个小白脸天天演戏夜夜销魂-《洛阳城》452

任见：允许宫女出游，一夜丢失大半-《洛阳城》451

任见：上官婉儿文采未减，欲望猛增-《洛阳城》450

后山：捐弃旧存量倚赖，构建大河洛文化

诠释解析跨洲奇情的《丝路密码》（上下）

正面攻坚抒写欧亚商贸的划时代著作《丝路密码》

《丝路密码》，重大史实，宏大奇迹

揭开盖板的人性传奇-《丝路密码》177

任见：品读古希腊历史三书

任见：中国边墙的价值和意义

任见：丝绸，女性之美；瓷器，男性之美

洛生门——孝敬皇帝李弘的人生悲剧

公主恨——高阳公主李漱的情感悲剧

任见：增光嵩山的贤相姚崇

任见：古都洛阳的历史名宴

任见：在河之洲【原创】

任见：宓妃甄后，翩跹洛神【原创】

任见：隋唐皇城天街，洛阳古都风采

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注：任见先生2016年与2017年在北京时出席多种论坛，如央视和北京社科院的国家核心文化建设论坛，清华大学的……道路论坛，北大博士集群的历史文旅论坛等，在历史文旅论坛上，任见先生举例洛阳的历史文旅建设，主张选择隋唐为建设重点。之后不久，有人作出这张图片，叫做“振兴洛阳历史文旅”歌谣。