中国古代术士烧汞炼丹，充为奇技，炼成之珠状品，呈予权贵，献予帝王，“毒害”他们。

汞是金属中之液态者，亮白色，常温中即有蒸发，气体汞是使人中毒的主源，其次有汞化合物粉尘等。

汞是高比重金属，假若吃下去，单是其重力作用也会让人的内脏受损，比如胃穿孔。长久服食，积累中毒，往往不治。

我们知道，巴郡矿产，除了咸盐，就是朱砂，或曰丹砂。

巴地富产朱砂，但朱砂矿山资源和加工基地经过长期分化合并，到了秦的这个时期，已经垄断化了，为一个大户人家所控制。这户人家姓秦，或覃。“秦”是隐隐约约的记载，“覃”是长江流域及两侧山区的一个大姓。

我们姑且称其“秦家”吧。

秦家多代经营丹砂矿业，规模、档次不断提高，在大山与峡谷之中，建成了一个垄断全国丹砂、水银行业的商业帝国。

不幸的是，男主人都死了，是不是死于汞中毒？不知道，只知道，偌大家业落在了一个女人的肩膀上。

这个女人叫“清” ，或者姓“清” 。

“清”是秦家的儿媳，无子无女，只有巨大的家业和事业，被称为“巴寡妇清”——巴清女士。

嬴政的陵墓灌注的大量水银，将由巴清女士的丹砂基地供应。不过现在才刚开始挖土，离灌注水银还早着呢。

嬴政时期，垒筑北部边境的防御大墙——长城，耗资巨大，修建通往各地的“直道”——高速马路，也花钱奇多，巴清女士均慷慨解囊赞助。

嬴政非常高看巴清，巴清也享有许多特权。此系后话，容当缓叙。

好了，秦王嬴政继续重用吕不韦，以为相国，号“仲父” ，意思是二爹。

吕不韦食邑洛阳十万户，有门客三千，家僮万人。

这位风险投资业的鼻祖，以一千五百斤黄金的总代价，成就了中国历史上回报率最大的一笔投机买卖。

秦王嬴政的妈妈邯郸姬呢，则以长辈身份监国，握有重权。秦国调动军队的公文上，都要加盖邯郸姬的“太后”印玺。

吕不韦和邯郸姬，不，现在是“邯郸后”了，这对当年邯郸“人间天上”夜总会里的老搭档承包了秦国的内外政务。

吕不韦和邯郸后正值金色中年，三十多岁，意气洋洋，奋发治国，下班以后，他们还经常一起在床上切磋国事，互相抚抱着，回忆过去，展望未来。

秦王嬴政登基后，仍然以长身体和念书为务。渐渐长大，十八岁，步入成年，做“二爹”的也不得不有所顾忌，不敢再随便去找邯郸后在床榻上研究国务了。

邯郸后饥渴难耐，向吕不韦撒娇、抱怨。吕不韦想到了当年在“人间天上”夜总会跟着混的嫪毐同志。

嫪毐这个名字，仿佛就有所指，读作“老爱” ，“老”在北方话里是“擅长”的意思。

司马迁说嫪毐是个“大阴人” 。“大” ，什么意思？就是“巨大”的意思啦。

吕不韦有一次在家里开“裸派” ，裸体派对，宾主们都不穿衣服，轻松凉快。到场的全是秦国的高级干部，嫪毐也被吕不韦特邀来了。

嫪毐光着身子，对大家说：“各位领导，各位来宾！女士们，先生们！我是嫪毐，今天我给大家表演一段人体艺术，这是我的绝学，请大家欣赏。”

嫪毐把自己腰间的武器伸出来了，登时之间，惊倒一片。

嫪毐的武器变得越来越坚强了，他将之插进一辆车的也不知什么地方，叫声“起！”便把趴着的车撬了起来，又叫声“走！”居然把车子推出去老远。

邯郸后风闻派对之事，心痒难耐，央求吕不韦把嫪毐弄进后宫，天天给她一个人表演功夫小品。

吕不韦拔掉嫪毐的胡须和眉毛，把嫪毐化装成宦官送进了宫里。

嫪毐见到邯郸后，随即打开包装，让邯郸后欣赏他的独门武器，邯郸后如痴如醉，欲死欲活，日日夜夜“绝爱之” 。

邯郸后和嫪毐过起了神仙日子，邯郸后因此还给秦王嬴政生了两个弟弟，嫪毐成了嬴政的“假父” 。

邯郸后疏远了吕不韦，万千宠爱都转嫁给了嫪毐。

于是，吕不韦的势力有所滑坡，而嫪毐则青云直上，富贵骄人，被封为长信侯，封地跨越两个郡，是吕不韦洛阳封邑的几十倍大，权力远远超出了吕不韦。

《史记》上说：秦国政事，皆决于嫪毐。

秦王嬴政童年在邯郸的时候，有个两小无猜的玩伴——四丫，学名黎姜，是一工程师的女儿，嬴政掌权后，想过让四丫做“后” ，四丫害怕，不从。

后来嬴政娶赵国女子敏代，生公子扶苏，四丫做敏代的侍女，抚养扶苏。

嬴政又娶楚国女子阿若，生下公子胡亥，四丫又负责抚养胡亥。

嬴政多次在不同场合提出封四丫黎姜为后，“如今不比从前，后宫又不多你一个” ，然而四丫依然从容淡定，说：“确实不比从前，一把年纪了，恕不敢从。”

关键的问题是，秦王嬴政眼看二十二岁了，母亲就是不想让他亲政。与此同时，嫪毐想除掉嬴政，让自己和邯郸后生的孩子继位——他叛乱了。

危急时刻，秦王嬴政找仲父吕不韦，平叛。

平叛后，车裂了嫪毐，并诛其三族。

嬴政没杀邯郸后，毕竟是亲妈啊。但嫪毐和邯郸后所生的两个小孩，都被装在布囊里，用棍子扑杀了。

邯郸姬，作为太后，当然也是有罪的，被软禁于棫阳宫。

有平日跟太后走得近的臣子劝谏，让嬴政把他妈放出来。火头上的嬴政但听到劝谏，便“戮而杀之，并断其四肢” ，一连处死了二十七个。

没有人敢再劝谏了吧？非也。齐国籍的宾客茅焦出场了，茅焦，已经焦了的茅草还怕什么！

嬴政警告茅焦：“你没看到已被处死的二十七个家伙吗？”

茅焦嘻嘻一笑，道：“为了国家，臣不惜命。臣听说著名的星辰有二十八宿，再添上我，就凑成了。”

嬴政说：“算了吧，人没有不怕死的。接下来，预备鼎镬，蒸杀第二十八！”

预备好了鼎镬，大火烧着，嬴政按剑坐于殿上，喝道：“说吧！”

茅焦从容不迫，慢慢走到嬴政面前，跪拜，款款地说：“臣听说，爱生命者，不忌讳讨论死亡，爱国家者，不忌讳讨论危机。怕讨论死亡，反会疏忽健康，怕讨论危机，反会使国家遭殃。所以，圣明的君王，不认为死亡和危机话题不吉利。”

嬴政问：“什么意思？”

茅焦说：“陛下如今做着狂悖之事，自己却不觉悟，最近车裂假父，扑杀两位幼弟，软禁生母，又残杀进谏的臣子，这都是恶行啊。若不勒马自省，秦国形象倒塌，臣真的为陛下担忧啊！好啦，要说的都说完了，请大王处死我吧。”

茅焦说完就脱衣服，准备往鼎镬里跳。

嬴政听完，转过筋来了，立刻下殿双手扶起茅焦说：“先生请穿上衣服吧，小心感冒。”

嬴政接受了茅焦的劝谏，当廷封赐茅焦为上大夫。

秦王亲自驾车，空出左边尊贵的座位，到棫阳宫迎接太后返回内宫，仍以母亲之礼侍奉之。

接下来，嬴政要还是要处理他的权力对手的，就是吕不韦。

嬴政命令吕不韦办理离休手续，回到封地洛阳去。

吕不韦意外之极，只好谢恩离开总理府，惶惶走入封地洛阳。

谁料想，为吕不韦说情的人多极了，权力独食爱好者嬴政因此大怒，立时决定将吕不韦流放巴蜀：“君何功于秦？秦封君河南，食十万户。君何亲于秦？号称仲父。其与家属徙巴蜀。”

巴蜀是好地方，吕不韦却不认可，在凄凉和愤懑中，饮下鸩酒而死。

吕不韦死，激起大波。宾客门生故吏，数千之众，以出殡为名，从洛阳市区游行至洛阳郊外的北邙山，折腾了一通。

嬴政闻之，杀的杀，判的判，驱逐的驱逐，流放的流放，叫嚷道：“再有操国事不道者，寡人必籍灭其满门！”

吕不韦的门客中有一个叫李斯的英才，被驱逐时冒着生命危险，上《谏逐客疏》劝谏嬴政，说：“秦国稳定了，不会再有造反了，但是，谁去为秦国卖命打江山啊。相反，这些人才为六国所用，秦国岂不危矣，这不是资粮于敌吗？不要为了清静就自宫啊，自宫以后，清静是清静了，但没法传延后代啦。”

嬴政在肃反扩大化的道路上稍微迟疑了一下，记住了李斯这个人。

巴渝古风

后山 著

内容简介

本书著者提出了“巫、巴、庸”文化是中华文化“南源”的独特“见解”，也指出了楚文化的独特价值。

《巴渝古风》以文化比较研究专家的眼光，以长江中游子民前世今生的呼吸与脉搏，以区域性大巴蜀特有的风情、风采、风韵、风雅、风流、风骨等构成的立体、丰满的总体文化形象，以磅礴跌宕的故事情节、艺技独运的构思布局、简约与饱满臻于极致的洗练文笔和重重蕴藉的思想辉煌，给予巫文化和巴文化以大中华根文化之一的崇高历史地位，将中国历史文化著作的艺术魅力推升到了新颖动人的特殊境界。

感谢后山先生倾情尽心创作的历史文化传奇，相信读者朋友会因为这部著作而获得深远的文化发现及大不相同的阅读趣味。

目 次

第二章 众黎群巫…………………………

第三章 盐水女神…………………………

第四章 文化南源…………………………

第五章 庸濮雄师…………………………

第六章 巴楚联军…………………………

第七章 县制其始…………………………

第八章 庸人自扰…………………………

第九章 变法强兵…………………………

第十章 郡归巴渝…………………………

第十一章 强秦崛起………………………

第十二章 巴清之贡………………………

第十三章 公孙成家………………………

第十四章 峡口鏖兵………………………

第十五章 流氓治蜀………………………

《巴渝古风》索引 ………………………

著者任见简介 ……………………………

巴黎雷欧艺术馆（美术馆），GLC（Galerie Leo et Co）

巴黎雷欧艺术馆（美术馆），GLC（Galerie Leo et Co）

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后山：“长目、鸟膺、豺声” 的秦始皇-《巴渝古风》046

后山：秦始皇他妈，是不是邯郸姬？-《巴渝古风》045

后山：秦国公子与“人间天上”夜总会-《巴渝古风》044

后山：巴国终于升级成为一个“郡”-《巴渝古风》043

后山：秦国骗楚怀王成为国际“肉票”-《巴渝古风》042

后山：秦武王逞能失误命丧洛阳宫-《巴渝古风》041

后山：秦国吞并巴蜀，剑指楚地-《巴渝古风》040

后山：秦国再度形成“东压”态势-《巴渝古风》039

后山：巴国丧失咸盐资源和咸盐基地-《巴渝古风》038

后山：巴国接连溃败，楚师不断西进-《巴渝古风》037

后山：巴国政权危如累卵，老少皆兵亦难瓦全-《巴渝古风》036

后山：楚国的翅膀逐渐硬起来-《巴渝古风》035

后山：“变法改革”使楚国死而后生-《巴渝古风》034

后山：楚巴军团两路偷袭灭掉庸国-《巴渝古风》033

后山：庸人自扰趁灾入侵楚国数座边城-《巴渝古风》032

后山：楚穆弑父楚庄蓄势打算收拾庸国-《巴渝古风》031

后山：捐弃旧存量倚赖，构建大河洛文化

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注：任见先生2016年与2017年在北京时出席多种论坛，如央视和北京社科院的国家核心文化建设论坛，清华大学的……道路论坛，北师大博士集群的历史文旅论坛等，在历史文旅论坛上，任见先生举例洛阳的历史文旅建设，主张选择隋唐为建设重点。之后不久，有人作出这张图片，叫做“振兴洛阳历史文旅”歌谣。