曹丕追尊曹操为魏武皇帝。

曹操自己没有当皇帝，但由于他已经实际控制汉献帝，并为他的儿子正式代汉创造了条件，曹操是一个英雄，至少是一个很有本事的高级干部。

曹操一生的活动，对历史的发展起了促进作用，曹操实现了以中原为核心的广大地区的统一，实行开明政治，恢复发展生产，和刘家汉末的腐朽统治相比，是明显的进步。

曹操不像东吴孙权和西蜀刘备，挖空心思想当皇帝，他一直在拒绝。

最后的拒绝，是在阳春季节万木葱茏，生机勃发的邺城西园，在阳光闪耀，分外美丽的铜雀台上。

在鼓乐声中，身着大红锦袍的曹操，左顾右盼，乐不可支，大笑道：“中原人物看来全在这里了，今日铜雀盛会，愿与诸君一剖心曲。”

文武僚属纷纷应和，齐声称颂曹操的威德。

曹丞相，人生崎岖已然走过，丰功伟业已然成就，在文武群僚的欢呼中，内心的喜悦可想而知。

曹操举起酒爵，朗声道：“铜雀台，以后就是我们较武功、论文事的地方，今日首聚，文武咸集，来，为庆贺我们多年的愉快合作，干一大觥！”

曹操饮过几巡酒后，再也掩抑不住深藏的心事，拈着须髯，慨然有情地演说起来。

想当年，某之最初心意，不过只是想在谯郡以东五十里，筑一精舍，夏秋读书，冬春射猎，以俟海晏河清。

后来国家变乱，征为典军校尉，乃欲为国家立功讨贼，身后得题墓道云“汉故征西将军曹侯之墓” ，则于愿已足。

董卓擅政，逼迫我兴起义兵，然而又常常自我抑损，害怕兵力太多，反为祸害。

及袁绍据河北，自问不敌，聊尽人事，幸而歼之于官渡。更南征刘表，定之，西巡关中，平之。

及今，身为宰相，人臣之贵极矣。假若天下无有曹操，不知会有多少人称帝，多少人称王？

或有谓我有不逊之意，每用耿耿。

以大事小，方为天下至德。齐桓公、晋文公所以能够垂称今日，正是他们以其才能侍奉周室不使其坠。

然而，让操就此释放兵权，就身国事，势所不可。

诚恐离开军队即便遭害，为国为家，当然不可慕虚名而处实祸。

诸位，此是心底之语，肝膈之要，希望诸位理解，并能正确传达，使更多的人知道某之心意。

曹操娓娓道来，无比实在，可把满堂文武听得发呆了。

文武官员们攀龙附凤，期待的就是有朝一日曹氏代刘，得享尊荣富贵。曹操忙着平定天下，从来不说这些，他们就总存着越来越大的期望。

今日曹丞相忽然袒露心迹，无意代汉，话语又是这样合情合理，不容他们不相信，不容他们不失望。

曹操发觉了满座的沮丧情绪，开始后悔自己话语太过直爽了。

然而，话已出口，不能收回，他想了想，只好将话题转到论文事、较武功方面来，为文作赋，比较骑射……

曹丕继承了乃父的稳健经济政策，治世业绩，比较突出。

曹丕对洛阳进行了大规模的营建，清除了东汉末年的破败，宏大的新王朝新皇都新气魄新景象，出现了。

曹魏首都洛阳，规模浩大，气势雄伟，建始殿、太极殿居中，城内大街纵横交错，周遭共有大夏、清阳、平昌等十二座气魄宏伟的城门。

曹丕登基后，平定武威地方叛乱，收回了上庸三郡，多次击败鲜卑侵扰，巩固了北疆的安宁。

曹丕派遣军队在河西一带大破羌胡联军，势力快速西进，收编大量陇西土地，乘胜又遣使复通西域，恢复了中原王朝对西域的控制权，并且设立西域长史府进行管理。

曹丕派大将军毋丘俭征伐高句丽，朝鲜半岛的一半地区并入了曹魏版图。

曹魏置司、豫、兖、青、徐、凉、雍、冀、幽、并、荆、扬等州，北部幽州的地境达于辽东，南部诸州大致依秦岭、淮河分别与吴、汉地面相接。

魏文帝曹丕的成功开拓，使曹魏的地盘，东达黄海滨及高句丽，北至辽东、山西及河北，西至甘肃及今天新疆南部的广大地区，拥有八十七郡及十二州，户六十六万余，人口四百四十余万。

当时，华夏大地的主要部分基本上归曹魏统治了，只是东吴军阀孙权占据江东一带，西蜀流寇刘备盘踞四川一隅。

多年来，曹操跟孙权和刘备不断交手，现在魏国为曹丕领导，曹丕与孙权、刘备相比较，能力如何呢？

任见先生告诉你，在三国的开国之君中，魏文帝曹丕，巩固边疆不用说了，治国也是最有方略，最有水平的。

东汉末年，天下战乱不休，直到三国时期，经济还动不动坐过山车，货币购买力忽上忽下，统治者焦头烂额，防不胜防，控不胜控。

曹操经济本领出色，他在世时，强调一个稳定，所以曹操统治的地区比之江东要好不少，比刘备蜷居的蜀地更是好得太多了。

曹操当年推行屯田令和积谷法等一系列经济改革，以河洛流域为中心的中原地方经济得到比较快速的新生。

军事平定之后，曹操即在中原恢复发行汉制五铢钱。

曹操的五铢钱非常实在，面值是五铢，铸造用铜的重量也是五铢。

这就意味着，即使发行货币的政权势力倒台，钱币面值无法保障了，持有者把钱熔化，至少还存有等价值的铜金属。

当时的金属铜是可以保值的，因为开采量相对无变化。

总之，曹魏实际重量为五铢的五铢钱，币值相当稳定。

但东吴和蜀汉的货币政策就不行了，尤其是蜀汉，政府盘剥民脂民膏变本加厉，货币成了刘备向百姓吸血的工具。

巴渝古风

后山 著

内容简介

本书著者提出了“巫、巴、庸”文化是中华文化“南源”的独特“见解”，也指出了楚文化的独特价值。

《巴渝古风》以文化比较研究专家的眼光，以长江中游子民前世今生的呼吸与脉搏，以区域性大巴蜀特有的风情、风采、风韵、风雅、风流、风骨等构成的立体、丰满的总体文化形象，以磅礴跌宕的故事情节、艺技独运的构思布局、简约与饱满臻于极致的洗练文笔和重重蕴藉的思想辉煌，给予巫文化和巴文化以大中华根文化之一的崇高历史地位，将中国历史文化著作的艺术魅力推升到了新颖动人的特殊境界。

感谢后山先生倾情尽心创作的历史文化传奇，相信读者朋友会因为这部著作而获得深远的文化发现及大不相同的阅读趣味。

目 次

第二章 众黎群巫…………………………

第三章 盐水女神…………………………

第四章 文化南源…………………………

第五章 庸濮雄师…………………………

第六章 巴楚联军…………………………

第七章 县制其始…………………………

第八章 庸人自扰…………………………

第九章 变法强兵…………………………

第十章 郡归巴渝…………………………

第十一章 强秦崛起………………………

第十二章 巴清之贡………………………

第十三章 公孙成家………………………

第十四章 峡口鏖兵………………………

第十五章 流氓治蜀………………………

《巴渝古风》索引 ………………………

著者任见简介 ……………………………

巴黎雷欧艺术馆（美术馆），GLC（Galerie Leo et Co）

巴黎雷欧艺术馆（美术馆），GLC（Galerie Leo et Co）

～

后山：长江三峡成了“蜀国”的一部分-《巴渝古风》060

后山：巴蜀之地一直为军阀刘备所垂涎-《巴渝古风》059

后山：灭蜀后，汉军劫淫烧杀，大作其恶-《巴渝古风》058

后山：汉军灭蜀，蜀民牵牛端酒排队拥军-《巴渝古风》057

后山：“得陇望蜀”的汉光武帝-《巴渝古风》056

后山：公孙述在白帝城登基称尊-《巴渝古风》055

后山：囫囵占据巴蜀地区的成家王朝-《巴渝古风》054

后山：今生不娶则罢，娶妻当得阴丽华-《巴渝古风》053

后山：取名刘“秀”，是结出一枚大穗的意思-《巴渝古风》052

后山：秦朝的残暴和邪恶导致变乱四起-《巴渝古风》051

后山：优秀的女企业家，侍寝也一定优秀吗？-《巴渝古风》050

后山：秦始皇和巴清女士有私情吗？-《巴渝古风》049

后山：“始皇帝”名号是怎么祭起来的？-《巴渝古风》048

后山：邯郸后疏远吕不韦，万千宠爱转送嫪毐-《巴渝古风》047

后山：“长目、鸟膺、豺声” 的秦始皇-《巴渝古风》046

后山：秦始皇他妈，是不是邯郸姬？-《巴渝古风》045

后山：秦国公子与“人间天上”夜总会-《巴渝古风》044

后山：巴国终于升级成为一个“郡”-《巴渝古风》043

后山：秦国骗楚怀王成为国际“肉票”-《巴渝古风》042

后山：秦武王逞能失误命丧洛阳宫-《巴渝古风》041

后山：捐弃旧存量倚赖，构建大河洛文化

诠释解析跨洲奇情的《丝路密码》（上下）

正面攻坚抒写欧亚商贸的划时代著作《丝路密码》

《丝路密码》，重大史实，宏大奇迹

揭开盖板的人性传奇-《丝路密码》177

任见：品读古希腊历史三书

任见：中国边墙的价值和意义

任见：丝绸，女性之美；瓷器，男性之美

洛生门——孝敬皇帝李弘的人生悲剧

公主恨——高阳公主李漱的情感悲剧

任见：增光嵩山的贤相姚崇

任见：古都洛阳的历史名宴

任见：在河之洲【原创】

任见：宓妃甄后，翩跹洛神【原创】

任见：隋唐皇城天街，洛阳古都风采

～

注：任见先生2016年与2017年在北京时出席多种论坛，如央视和北京社科院的国家核心文化建设论坛，清华大学的……道路论坛，北师大博士集群的历史文旅论坛等，在历史文旅论坛上，任见先生举例洛阳的历史文旅建设，主张选择隋唐为建设重点。之后不久，有人作出这张图片，叫做“振兴洛阳历史文旅”歌谣。