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任见:成就唐僧玄奘的那烂陀寺『原创』

任见:成就唐僧玄奘的那烂陀寺『原创』

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那烂陀寺规模宏大,分作八大分院,历代学者辈出,最盛时有万余僧人学者聚集于此,修学大乘及小乘十八部、吠陀、因明、声明、医方、术数等。 那烂陀寺有多达九百万卷的藏书,曾有教师达一千五百名,精通三藏者达一千多人。

那烂陀寺起初为佛教“惟识派”的教学中心,其后演变为佛教密宗的一大中心。大乘著名宗师,如龙树、无著、护月、坚慧、光友、智月、戒贤、智光等人都曾先后寺中讲学,或担任住持。

由于寺院僧人道德严明,身行高尚,广受赞誉。为了保证那烂陀寺的日常开支,“属寺村庄二百一所,并是积代君王给其人户,永其供养”,厚实的物质供应,奠定了那烂陀寺繁荣的基础。

那烂陀寺不仅是研究大乘佛学的中心,也是培养佛学家的重要场所。在这里,每天都有一百多个讲坛,讲经说法、学习佛教,研究天文、历算、医学、农学。

玄奘在那烂陀寺依从首座戒贤法师修习《瑜伽师地论》,听讲《瑜伽论》、《顺正理》、《显扬》、《对法》、《因明》、《声明》、《集量》等经书,兼修婆罗门学。

玄奘在那烂陀寺跟从戒贤大师学习五年,参考各类梵书以及婆罗门教经典,针对佛教中的认识分歧,写出了学位论文《会宗论》,对相互矛盾的教派观念进行释疑,让玄奘初露锋芒。

那烂陀寺学术氛围浓厚,因而人才辈出。寺内能讲解二十部经论的有一千多人,能够讲解三十部经论的有五百多人,能够讲解五十部经论的有十位法师,玄奘正是十中其一。

2012.11 于瑞欧村

选自任见著《龍門密碼》(主要内容出自著者自己的《龙门史记》、《中原古今佛教疏记》 及《从蓝毗尼到龙门》)。

龍門密碼

任见著

本书简介

本书以佛教在中原大地的演进为小背景,以俗权在古今华夏的更替为大背景,生动形象地状述蓝毗尼大学的黛维等人在导师后山先生的帮助下寻觅伊阙龙门佛窟文化密码的经过,后山先生的论证辨析,对于认识和理解汉文化区的佛教传播具有价值助益,全书堪称通达畅顺的佛教汉传史话,具备珍贵的纪实性与可读性。

《龙门密码》目录

本书简介 …………………

序章 祝福…………………

(上)

第一章 虔诚先路…………

第二章 拓跋南融…………

第三章 奉佛北客…………

第四章 疯狂淫祀…………

第五章 佛不救恶…………

第六章 沙门天子…………

第七章 西域经典…………

第八章 佛阁畅想…………

第九章 舍利受感…………

第十章 噩运译僧…………

(下)

第十一章 钦定窟龛………

第十二章 添通法师………

第十三章 摩崖高功………

第十四章 离奇住持………

第十五章 净光天女………

第十六章 孽火毁佛………

第十七章 守窟讲经………

第十八章 八宗妙门………

第十九章 升仙追求………

第二十章 阙前鉴识………

后记 ………………………

著者简介 …………………

后山,另名任见,出身理科,研究生为“文化比较”(北大),有《西欧史传》(6卷)《大唐上阳》(10卷)《牡丹传奇》(10卷)《洛阳城》(15卷)等著作。

任见:唐僧玄奘在摩揭陀国

任见:唐僧玄奘在迦毕试国

任见:玄奘的高昌身份和护照

任见:玄奘终于惹恼了高昌王

任见:玄奘在高昌国的美遇

任见:玄奘的装备可信吗?

任见:玄奘偷渡也要出去

任见:李世民拒绝玄奘的出境申请

任见:初唐的道佛先后

任见:“三阶宗”何以延续下来

任见:李渊被迫传位李世民

任见:杨广南巡背后怪状

任见:小野妹子就是小野妹子

任见:隋朝的公务员制度

任见:洛水天津桥与西苑人工海

任见:彦琮和达摩笈多在洛阳译经

任见:隋帝杨广与北南大运河

任见:隋都大洛阳城

任见:北魏伊阙佛窟的造像题记

任见:北魏龙门魏字洞和普泰洞

任见:北魏洛阳的皇甫公窟

任见:北魏洛阳城东的寺院

任见:北魏洛阳城西的寺院

任见:北魏洛阳的凿窟奉佛高潮

任见:北魏洛阳城内的寺院-续

任见:北魏洛阳永宁寺实况

任见:北魏洛阳城南的寺院

任见:宋云惠生西域取经记

任见:北魏洛阳城内的寺院

任见:北魏洛阳的宫、皇、郭城

任见:龙门莲花洞造像艺术

任见:理解北魏龙门宾阳中洞

任见:北魏洛阳寺窟古阳洞

任见:洛阳水泉石窟

任见:宏大的北魏洛阳城

任见:晋僧法显西域取经记

任见:鸠摩罗什的价值

任见:朱士行(八戒)西天取经记

任见翻译隋帝杨广《幸塞北》

任见翻译隋帝杨广《白马篇》

任见翻译隋帝杨广《饮马长城窟行》

任见:影画辨析

任见:秀色拒餐

任见:高风亮节说绿篁

任见:花香鸟语雅韵长

任见:出人高论

任见:政治伦理

任见:华夏开门

任见翻译《宋云惠生使西域记》

任见:在河之洲『原文+翻译』

任见:兰考老乡刘秀

任见:秋深叶红嵩山韵

任见:商隐之叹(新本)

任见:香山居士(新本)

任见:智慧时代(AB)『原创』

任见:懒惰艺术『原创』

任见:刀笔游记『原创』

任见:边缘万岁『原创』

任见:笑道孝道『原创』

任见:向河的山『原创』

任见:纤纤洛水『原创』

任见:儒学的败落

任见:铁窗的记忆

任见:无奈的眼睛

任见:悲伤的发展

任见:直立的灾难

任见:得道的智者

任见:第一推动

任见:等级发微

任见:天朝鸦片

任见:基督教与西方文化的嬗变(节选)

任见:后山之问--推动河图洛书传统文化智慧的价值升级

任见:劈山开河的摄影宗师郎静山

后山:吃喝中国

后山:追念封建

后山:奉先寺--集权的标本

后山:庄园撷叶-10文

后山:梁漱溟先生的自信和自如

后山:中国的女儿--Mangnolia

后山:我与加藤先生

后山:黄土地的徽章

后山:狼母之城

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后山:精彩建水,边陲名城

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后山:文化使臣、意籍学者

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注:任见先生2016年与2017年在北京时出席多种论坛,如央视和北京社科院的国家核心文化建设论坛,清华大学的……道路论坛,北大博士集群的历史文旅论坛等,在历史文旅论坛上,任见先生举例洛阳的历史文旅建设,主张选择隋唐为建设重点。之后不久,有人作出这张图片,叫做“振兴洛阳历史文旅”歌谣。

发布于:河南省